Ghasem Ghareh daghi – قاسم قره داغی

مجموعه اشعار و مقالات و نوشته های قاسم قره داغی

Navigation

Skip to content
  • Home
  • فهرست اشعار – Lyrics list
  • About
  • Contact

Category Archives: video s

Post navigation

مراسم خانه همدلان دانمارک

Posted on 12 February 2017 by Ghasem gharehDaghi

 

 

مراسم خانه همدلان دانمارک

Posted in video s, شعر کلاسیک Leave a comment

Post navigation

فهرست عناوین تازه

  • مجموعه شعر انتقادی سیاسی شیخنامه – به کوشش قاسم قره داغی
  • گوراب | مجموعه شعر | قاسم قره داغی | نشر آوای بوف
  • مراسم خانه همدلان دانمارک
  • Father – پدر
  • به صداقت باران -As Honest as the Rain
  • رفیق آسیایی
  • شب نبلوفری
  • خاورمیانه
  • حلاج
  • مناظره های عاشقانه
  • هفت بیت
  • در جدال با خویشتن
  • پریشانی
  • سفر در پایان -A Journey in an End
  • بیوگرافی – biography
  • First blog post

بایگانی نوشته ها

  • June 2020
  • October 2019
  • February 2017
  • November 2016
  • October 2016

اینستاگرام

No Instagram images were found.

Top Posts & Pages

  • صفحه نخست - home page
  • گوراب | مجموعه شعر | قاسم قره داغی | نشر آوای بوف

لینک های مفید – link s

مجموعه ای بی نظیر از کتاب های صوتی و نوشتاری مجله اینترنتی آوای بوف
  1. شعر « عصیان راهبه » در بخش شعر آزاد مجله ادبی چوک

  2. شعر « میثاق » در مجله ادبی کریاس

  3. شعر « شبانه » در بخش دو بیتی مجله ادبی کریاس

  4. مجموعه ای از اشعار و دفاتر شعر در مجله ادبی شعر نو

  5. شعر  « معشوق کشی » منتخب دوره هفتم سایت شعر و ترانه خزان

  6. شعر « عصیان راهبه » در آکادمی شعر و ترانه

  7. ویدئو اجرای شعر « شب نیلوفری » اجرا شده در خانه همدلان دانمارک

  8. مجموعه ای از اشعار منتشر شده در سایت شعر ناب 

  9. دوشعر ازدفتر «باز شروعی در من نعره می زند» در فصلنامه کانون فرهنگی چوک

شناسنامه

Ghasem gharehDaghi

Ghasem gharehDaghi

بیوگرافی قاسم قره داغی مهندس عمران، نویسنده، محقق، شاعر و در حال حاضر از گردانندگان مجله آوای بوف. فعالیت های سیاسی را در ایران از دانشگاه و محیط های کار و تدریس شروع نموده و جزو اولین مروجین کتاب های دیجیتال و صوتی ممنوعه در ایران می باشند. در محیط دانشگاه به خاطر تلاش های همسو با شوراها و تشکل های دانشجویی به عنوان نماینده دانشجویان انتخاب و تغییرات بنیادین در شرایط اجتماعی و فرهنگی کشور و دانشگاه از دغدغه های اصلی ایشان بوده است. در دوران تحصیل در دانشگاه بوشهر به دلیل اجرای شعرهای انتقادی در مراسم دانشجویی از دانشگاه اخراج شدند که یک وقفه ی پنج ساله در روند تحصیلاتشان ایجاد شد. در ایران بعد از پیگیری های طولانی از وزارت ارشاد سه جلد کتاب شعر منتشر می کنند که متاسفانه سانسور این کتاب ها به حدی بود که کتاب « باز شروعی در من نعره می زند » با حدود یک چهارم از حجم شعر ها به چاپ می رسد. ابتدای کار از طریق وبلاگ ها و کانال های مختلف شروع به انتشار شعر ها و مقالات خودشان می کنند، که مجوز چاپ نداشتند. گاهی هم بصورت محدود این شعرها را چاپ و در اختیار مخاطبان قرار می دادند . و این آغاز مسیری برای تولید و ارائه کتاب در فضاری مجازی می شود. از آنجایی که در ایران بخصوص انجام این فعالیت ها بسیار مشکل و خطرناک است بنا بر این ایشان با الگو گرفتن از حرکت گروه دانشجویی « رز سفید » در زمان نازیست ها در آلمان بصورت خانوادگی شروع به فعالیت در زمینه تولید و انتشار کتاب های ممنوعه می کنند . در اولین سالهای قرن 21 در اردحام دروغ های حکومتی و ستم های مذهبی و پس از تلاش های شبانه روزی در دانشگاه و جامعه ی خسته ی ایران در آگاهی و مبارزه با جهل، گروهی از جوانان کنارهم جمع می شوند که درد مشترکی دارند و هر کسی به نحوی از تیغ سانسور رژیم آخوندی ضربه خورده است و به دنبال آن هستند که بتوانند عقاید و مقالات یا کتاب های مفیدی را که به آنها دسترسی دارند و زخمی تیغ سانسور جهل شده اند را در اختیار همه قرار بدهند. با توجه به حاکمیت سیستم توتالیتر مذهبی در ایران انتشار اخبار و کتب بصورت کامل در اختیار حکومت است و فیلترهای قدرتمند سانسور چه در وزارت ارشاد و چه در نظارت بر مطبوعات به شدت اعمال قدرت می کنند و مانع پخش مطالبی غیر از آنچه خودشان مناسب می دانند ، می شوند. بنابر این یک پروژه و راه مبارزه بسیار سخت ولی کاربردی آغاز می شود که اطلاعات و کتاب ها به راحتی در اختیار مردم قرار بگیرد. در کتاب اوستا از جغد با نام اشوزشت یاد شده و آنرا فراری دهنده دیوها و پلیدیها خوانده اند. با توجه به اینکه فعالیت های این گروه هم در زمینه خرافه زدایی و مبارزه با احکام خرافه و اسلامی مسلط بر ایران و رسالتش تلاش در آگاهی رساندنی و هدف آن فراری دادن دیوها وپلیدیهای مذهبی حاکم بر مردم ایران است بنابراین با توجه به نزدیکی این تعاریف استعاره ای گروه وفعالیت های آن نام «آوای بوف» به خود می گیرد . در طی مدت چند سال از شروع کار، چندین هسته مستقل تشکیل و بصورت مجزا و خود گردان این فعالیت ها ادامه پیدا می کند و بعد از طرق مختلف توسط گروههایی که در خارج از ایران بودند و دسترسی به کتاب های ممنوعه داشتند و یا نویسنده هایی که در تبعید و بیرون از ایران به سر می بردند آشنا شده و از آنها برای گسترش فعالیت ها کمک گرفته می شود. انقلاب با همین حرکت های کوچک اتفاق می افتد و ضمن اینکه بعد از یک انقلاب ادامه ی این زمینه ها برای رسیدن به جامعه مطلوب نیاز مبرم است. اصل هدف هر ایرانی که از وضعیت امروز ایران و شرایط زندگی هموطنانشان چه در خارج و چه در داخل ایران خسته شدند و احساس مسوولیت دارند، براندازی این رژیم خرافه اسلامی هست . هر کسی هم برای این کار یک روش و ابزاری را انتخاب می کند و هر مبارزه ای نیاز به سلاح دارد. این سلاح دو نوع است : یکی اسلحه نظامی و دیگری آگاهی دادن به مردم و آشنا کردن به حق و حقوقشان. کسانی که در مبارزات سیاسی بسیار کم حوصله عمل می کنند و دوست دارند که از راههای سریع به نتیجه برسند اکثرا راه نظامی را انتخاب می کنند و متوسل به راههایی میشوند که در بسیاری موارد هم بهانه دست رژیم های مستبد میدهد تا راحت تر با انگ های مختلف تجزیه طلب و مبارزه مسلحانه ، آنها را سرکوب کنند. با توجه به انقلاب های اخیر در ایران ، تحولات فرهنگ اجتماعی شبیه به هیچ یک از تحولات جهانی نیست و نتایج هیجانات نظامی و آنی همیشه منجر به بوجود آمدن دیکتاتوری ها و رژیم های خرافه ای مثل رژیم ج.ا شده است. و اما سلاح دوم و کاربردی و بسیار مهم که مورد توجه گروه قرار می گیرد ابزاری است به نام آگاهی و مطالعه. حرف زدن از آمار مطالعه در ایران شاید تکراری ترین بحث باشد ولی با توجه به شرایط موجود و گسترش شبکه های اینترنتی و رسانه های متنوع مردم برای دسترسی به اطلاعات بیشتر سعی می کنند از همین راه ها استفاده کنند . که این منابع اطلاعات و اخبار ومراجع تحلیلی به مرور مردم را برای رفع نیازهای شناختی و ذهنی شان به مصرف‌کننده‌ای منفعل تبدیل می کنند. اکثرن ترجیح می‌دهندکه بنشینند و به اخبار گوش بدهند واطلاعاتی را که نیاز دارند از رسانه ها و شبکه های اجتماعی که کاملا تحت کنترل حکومت هست ، دریافت کنند. در این حالت فرد دریافت‌کننده نسبت به اطلاعاتی که دریافت می‌کند منفعل است. معمولا این حالت باعث تنبلی انتقادی در فرد میشود و شخص دچار پذیرش بدون انتقاد می گردد . شخص به نقطه ای می رسد که میگوید: چون فلان سایت یا خبرگزاری این مطلب را منتشر کرده پس درست است یا حتما همینطوراتفاق افتاده است. یکی از بزرگترین موانع پیشرفت جامعه ما هم از همینجا ست. در شرایطی که انتشار کوچکترین مطلب و کتاب مغایر با مقدسات در ایران شدیدا خشم رژیم را بر می انگیزد و آن را بر نمی تابند و سریعا سعی می کنند جلوی این نوع فعالیت ها را بگیرند. و تمام نیرو و توانشان را می گذارند تا سد راه آگاهی مردم بشوند. مدام کانال های تلگرامی را می بندند ، ادمین ها و گردانندگانشان را به حبس های طولانی مدت محکوم می کنند ، سایت ها را فیلتر می کنند پیام های تهدید آمیز می فرستند به کسانی که کوچکترین ابراز عقیده ای خلاف نظر اینها در فضای مجازی منتشر می کند. در چنین شرایطی برای ادامه فعالیب ها چاره ای جز تبعید اجباری از وطن باقی نمی ماند تا در سرزمین جدید با تمام نیرو و توان برای آگاهی مردم تلاش نمود . مجموعه حاضر هم نتیجه ی روزشمار فرار و تبعید و زندگی در غربت و تپش نبض برای تسلی خاطر خود و مردمیست که قرنهاست در بند استبداد گرفتارند.

View Full Profile →

Blog Stats

  • 3,730 hits
Blog at WordPress.com.
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.
To find out more, including how to control cookies, see here: Cookie Policy
  • Follow Following
    • Ghasem Ghareh daghi - قاسم قره داغی
    • Already have a WordPress.com account? Log in now.
    • Ghasem Ghareh daghi - قاسم قره داغی
    • Customize
    • Follow Following
    • Sign up
    • Log in
    • Report this content
    • View site in Reader
    • Manage subscriptions
    • Collapse this bar